科英布拉
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科英布拉是一个位于零州西北大陆的一个葡萄牙风格聚落，建立于202x年x月初。
科英布拉
[其他别称] | |
|---|---|
零洲的什么描述 | |
已共鸣 | |
| 缩略图 图片
描述 | |
| 格言： “一句话” | |
| 坐标 | X:-xxx Y:~ Z:-xxxx |
| 所属世界 | 零洲 |
| 大陆 | 西北 |
| 聚落选址 | 2024-10 |
| 创始人 | Volloval |
| 共鸣地标 | |
| • 编号 | 2xx |
| • 等级 | x |
| • 共鸣时间 | 202xxxx |
| • 申请者 | Volloval |
今后会是一个新鸟居，现在这里放一个WIKI
科英布拉简介
聚落简介
一座葡萄牙的城市，在零州西北的一片山上。
它曾经是一座繁华的宗教城市，但是由于思想解放，理性主义的席卷，它的地位逐渐下滑。
因为一场大地震，作为唯一保存度还算完整的城市，它的地位突然到达了顶峰。
不过地震的影响依然存在，河道被堵塞，它已经无法作为一个港口存在。
直到20世纪初，来自意大利的卡普罗尼，乘坐着他设计的水上飞机，到达了这座城市。
为何要建设葡萄牙风格的聚落？
一方面，我曾走在里斯本和波尔图的街道上。这两座城市都是山城，在街道的尽头，会看到逐层升高，逐层后退的建筑群。
尤其是它们的朝向都不同，于是在阳光的照耀下，它们呈现出不同的面貌。
当我走着走着，突然发现，我从一座房子的屋门口，走到了另一座房子的屋顶 （圣卢西亚观景台）。
于是我被震惊到了，这是我在其他欧洲城市都没有感觉到的安宁和远古。葡萄牙就是这么一座国家，它既在昨天成为全欧洲的焦点，也在今天被全欧洲遗忘。
这是一种孤独的感觉，就像一个人站在海边，望着海浪拍打着自己的脚。当我走近ta的时候，会被ta的清冷所吸引，能够清楚地感觉到ta曾经多么在万人之上。
“那你为什么不去和人交流和聊天呢？”我接着问ta。ta瞥了一眼在沙滩上聚会的人们，淡淡的说了一句：“我觉得大海便已经足够了。”
这就是我对葡萄牙的印象：它的建筑虽然使用了很多暖色，让人们走在街道上的时候感受到其内在的热情。但是其历史的潮起潮落让人们在热情中挖掘出一丝，或者是浓浓的苦涩。
不过这种苦涩不会让人悲伤，反而会让人感受到平静，如同坐在海边，听着遥远的风送给人们的浪花。
投影致谢！
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在RIA零洲的科英布拉
在RIA的科英布拉的历史
【汪洋之章】：科英布拉的最初建立 & 葡萄牙的南下大扩张
一切的开端，来自于鱼子868年，教皇的一纸书令：
| 鱼子868年4月12日，授予科利布尼加的领主 曼西罗 伯爵爵位。
同时教皇亲自赐予科利布尼加 “科英布拉”之名。祈祷其有更光明的未来。 |
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由于曼西罗对于科英布拉地区的建设突出，同时也有鱼子一世力图增加鱼子教的影响力，科英布拉正式从一座普通的小山镇，成为了一座教皇亲自赋予权威的城市。
曼西罗的野心是巨大的，他的目标并非只是让科英布拉成为一座城市，而是让其能够成为存续千年的欧陆之城。（那个时候，他们还不知道这个世界很大）
曼西罗伯爵去世后，其子曼西罗二世继承了其父的遗愿。在科英布拉北边的山顶上大兴土木，建立了一座早期哥特式风格的教堂，赐名为“圣塞尔南大教堂”。
当时的教皇嘉窣笃三世听闻后狂喜，于是授予了科英布拉公国的嘉奖。
| 鱼子921年7月，鉴于科英布拉的曼西罗二世伯爵对宗教的极大奉献。
将科英布拉从普通领地晋升为公国，授予其自由的军事权力。 同时“科英布拉的曼西罗二世伯爵”将成为科英布拉公国的首任国王。 |
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当科英布拉公国建立后，科英布拉城一跃成为伊比利亚半岛的新星。在那个时候伊比利亚地区还是极度混乱的情况：许多小公国在混战。有不少的公国，刚刚建立不到一年就被吞并。
曼西罗二世也知道，自己的科英布拉成为了科英布拉公国，虽然可以获得教会直接介入，但是自身并不能驾驭“公国”这个名号。他竭尽全力，却依然无法解决这个困局。最终忧郁暴亡。
【对于曼西罗二世的评价，虽然他建立了科英布拉公国。但是很明显，他对于教皇的谄媚能力，大于其其他的能力。】
曼西罗二世去世后，其子曼西罗三世接手这个风雨飘摇的公国。科英布拉公国的财政一直是很严重的问题，圣塞尔南教堂虽然宏伟，但是它是拿科英布拉城城墙的预算建成的。
这是个非常严重的问题，但是曼西罗三世还是想到了方法：和旁边的布拉加公国还有里斯本公国结盟。
布拉加公国和里斯本公国也是920年左右从城市晋升的，但是这两个公国一面靠海。在那个时候，人们视大海为“上帝限制人类的屏障”，所以很多国家扩张的时候，都不会考虑海边的领地。更何况在以前的记载中，曾经上帝发怒，海水上涨，淹没了许多地区。
当曼西罗三世试图交流同盟的时候，他惊喜的发现布拉加公爵和里斯本公爵都爽快的答应了。
【事实上布拉加公爵早就觊觎科英布拉公国的土地了，但是看科英布拉的曼西罗三世如此友善提出同盟，寻思着也是好事。就直接同意了请求。】
当三个公国的管理者把这个请求上交给教皇的时候，教皇很明显是十分同意的。并且希望他们三个公国在名义上进行合并。以获得在伊比利亚半岛的稳固地位。
| 自今日起，布拉加公国，科英布拉公国，里斯本公国。将结成一个永久存在，永久共存的国家。
经过再三考虑，我们决议把这个新国家的名字，命名为“葡萄牙公国”。 三个公国在各自的领土依旧拥有绝对的自治权力。葡萄牙的首都将每五年在三座城市中轮换。 面对军事战争，军事威胁的时候，将一致对外。 愿上帝保佑葡萄牙公国可以流传千年。 布拉加公国：瓦努科公爵 科英布拉公国：曼西罗伯爵里斯本公国：若昂公爵见证人：鱼子二世 |
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一纸书令下来，葡萄牙公国正式诞生了。三个公国的管理者在经过讨论后，给彼此的公国进行了定位：科英布拉掌控葡萄牙公国的宗教方面，布拉加掌控葡萄牙公国的军事方面，里斯本公国掌控葡萄牙公国的商业方面。
由于葡萄牙公国南面的小国家依旧纷争不断，在西面是大海，北面是法兰西王国保护的公国们，东面拥有连绵的高山的情况下。葡萄牙公国决定南征。
布拉加公国的勇士，拥有里斯本公国高金购置的装备，一路所向披靡，那些小公国，有的投降，有的选择加入公国成为一份子，而有的则被葡萄牙的军队踏平。
而科英布拉公国的牧师们，则使用十一税和教皇资金，重建这些领土，让当地的人们更加心甘情愿的加入葡萄牙公国的怀抱。
直到最后，葡萄牙公国终于一路扩张到了南边的海洋。望着海洋和天空的尽头，远处似乎出现了一小片陆地。那里并非如今的葡萄牙公国能到达的地方。
于是，十几年的葡萄牙南征落下了帷幕。在这一段征途中：维塞乌公国和波尔图公国也主动加入了葡萄牙公国，于是也获得了和布拉加，里斯本和科英布拉同等的权力。
【波尔图公国实际上是在布拉加的南边，当时三国同盟的时候，波尔图怀疑葡萄牙公国的真实实力于是选择不直接参与。不过一直主动和三个公国交流，作为三个公国的中转站存在。后面南征时候就顺其自然地加入了葡萄牙公国的大家庭。】
【阔浪之章】：科英布拉的大兴土木 & 葡萄牙迁都至里斯本
随着葡萄牙公国的扩张，曾经的“葡萄牙的首都将每五年在三座城市中轮换”的政策依然不现实。现在的葡萄牙公国，似乎也完全无法驾驭这种松散的结盟。
于是，在鱼子997年，科英布拉，布拉加，里斯本，波尔图，维塞乌的领导者集中在里斯本。准备就“未来的葡萄牙公国发展”进行商讨。
事实上，这次商讨的答案从一开始就已经注定是科英布拉和里斯本两座城的事情。
| 经过科英布拉，布拉加，里斯本，波尔图，维塞乌的领导者的交谈，五个公国的领导者进行了多次磋商。
波尔图，维塞乌两座城市，由于是后期才加入葡萄牙公国，缺乏作为首都的资质。 布拉加由于在葡萄牙公国的最北方，难以控制葡萄牙公国南方，对未来的发展有限制。 科英布拉和里斯本的地理优势都十分明显，位于葡萄牙公国的中心区域。 对于首都在科英布拉还是在里斯本，还需要再行定夺。 |
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在那个时候，科英布拉的宗教价值，和里斯本的商业价值，是两座城市能够成为首都的筹码。在那个君权神授的年代，科英布拉的地位很明显会比里斯本高上很多。
但是有一件事情却让里斯本完全坐实了首都之位，这件事情或许是偶然，也是必然。
鱼子999年，伊比利亚半岛上，阿拉贡王国和卡斯蒂利亚的建立扩张，让整个伊比利亚半岛瞬间变成了“葡萄牙公国”，“阿拉贡王国”，“卡斯蒂利亚王国”还有北方的拉科鲁尼亚公国四国争雄的局势。
尤其是卡斯蒂利亚王国和阿拉贡王国基本上控制了梵蒂冈枢机团的2/3席位，对于宗教世界已经有绝对的话语权。在这个时候科英布拉的未来，科英布拉的正统性，科英布拉的地位，完完全全是卡斯蒂利亚和阿拉贡说的算的。
同时，由于伊比利亚已经被军事实力强悍的卡斯蒂利亚和阿拉贡占据，光靠葡萄牙公国的军事实力是完全无法与之抗衡的。同时葡萄牙公国的陆地贸易网络也要不得不经过这两个国家。
鉴于以上两个原因，科英布拉在最后选择主动放弃首都的争夺，不过换取的条件是里斯本对于科英布拉更多的资金支持。
| 鉴于宗教和军事上面的考量，科英布拉放弃了首都的提名。
里斯本于今日开始正式成为葡萄牙公国的首都。 里斯本将给予科英布拉更多的资金支持。 |
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虽然科英布拉没有成为首都，但是科英布拉的曼西罗伯爵却丝毫没有放在心上。
在短时间内，科英布拉靠着里斯本每年的资金援助，城区面积扩大了数倍。同时科英布拉也从传统的宗教城市开始往文化方向发展。
1012年，科英布拉的曼西罗伯爵建立了科英布拉学院，教授传统的数学，星象学和海洋学。
1017年，科英布拉的曼西罗伯爵扩建了圣塞尔南教堂，让其成为了圣塞尔南修道院，同时在修道院内建立了科英布拉神学院，教授神学，艺术，文学。
这也让科英布拉一跃成为整个葡萄牙公国里学术气息最浓厚的城市。不仅仅是许多葡萄牙人，甚至是卡斯蒂利亚的学者，也会不远万里来到科英布拉求学。
趁着这个好时机，科英布拉开始兴建教堂，越来越多的教堂，无论是大教堂，还是小教堂。在城市的各条街巷建立。教堂的钟声唤醒城市的明天，格里高利圣咏庇护着城市的今天。
但是随着1024年曼西罗五世去世后，曼西罗六世并没有那么大的野心。教堂的建设趋于停滞，着重于民生建设的他建立了更多的学院。
【虽然后人说曼西罗六世的行为让科英布拉的发展陷入停滞，但是如果曼西罗六世仍然延续其祖辈的道路，兴建教堂和修道院的话。或许未来的科英布拉地位会更加低下。学院的建设反而成为了科英布拉未来重生的重要条件。】
但事实上。学院的理性光辉发展，让科英布拉的宗教氛围直线下降。虽然科英布拉获得了伊比利亚半岛许多数学家，天文学家，航海家的赞美，但是科英布拉却失去了教会的重点投入。慢慢的科英布拉也从“教会在伊比利亚的第一梯队城市”降级为“教会在伊比利亚的第二梯队城市”。更不用说，当时的理性主义发展少不了教会的资金支持。在这个情况下，科英布拉逐渐在葡萄牙公国地位下降是必然。
于是，在1052年，每年固定的葡萄牙公国会议再次召开。这次和以往不同的是，里斯本的公爵似乎想要获得绝对的权力。
里斯本在这几十年的发展中已经一跃成为整个葡萄牙公国最大的城市。商业贸易源源不断，曾经让人恐惧的海洋也并非那么可怕，越来越多的航海家试图去寻找传说中的“人类世界的尽头”。
随着航海业在里斯本的兴起，原本在科英布拉学院的教授们也逐渐跑到里斯本学院教书。因为比起科英布拉，更靠近大海的里斯本很明显更适合教授学生。
| 自1052年起，葡萄牙公国正式改名为葡萄牙王国，首任国王将为里斯本的公爵。
里斯本将成为葡萄牙地位最高的城市，它将超越其他所有的城市。成为葡萄牙的中心。 同时其他城市将不再拥有自己领地的绝对控制权。 以上政策变动已经获得科英布拉，布拉加，波尔图，维塞乌的领主的支持。 科英布拉将依旧成为宗教城市存在，城内学院仅仅保留艺术和神学，其余尽数搬迁至里斯本。 【布拉加，波尔图，维塞乌方面的变化略】 |
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【可以说的是，里斯本公爵基本上是逼迫其他国家签署了这一份协议。但是其他城市又能怎么办呢？军事实力，商业实力都是里斯本遥遥领先。至于宗教实力，虽然口口声声说宗教是最强大的武器，但是它从来就没有在葡萄牙拔出来过。】
1052年底，当钟声笼罩着科英布拉的时候，走出这座城市的，是这几十年来科英布拉培养的学者。他们拎着大包小包走向里斯本。
而这座城市的未来，在钟声结束后，又会是如何呢？大家心里都没有答案。
【溟涨之章】：科英布拉的停滞不前 & 葡萄牙大航海的繁荣
占领埃武拉土地，注定意味着要和卡斯蒂利亚王国开战。在当时的葡萄牙看来，是绝对无法接受的。
不过转机来的也是很滑稽很突然。
【不知道大家是否还记得前文提到过的：卡斯蒂利亚王国和阿拉贡王国控制着整个教廷的大部分枢机席位。】
教皇去世了，卡斯蒂利亚和阿拉贡都想推选出自己的枢机成为教皇，投票投了好多次都没有结果。
于是阿拉贡王国率先发难，南下进攻卡斯蒂利亚王国。在这个时候阿拉贡找到了葡萄牙，希望葡萄牙也能东征支援自己。
真是极好的机会，葡萄牙可以说是很爽快的接受了。于是这一场持续了好久好久的战争开始了。
卡斯蒂利亚因为也是拥有极长海岸线和众多海港的国家，所以它们的战船可以说完全超越了葡萄牙。
于是，在葡萄牙南边，建立一个要塞，对于葡萄牙来说是当务之急：这座要塞需要阻拦卡斯蒂利亚海军进攻里斯本的目标。
在地图上看了又看，最终有一座名叫“阿尔费布拉”的小镇进入了葡萄牙国王的视野。
阿尔布费拉的历史，地理位置完全符合葡萄牙控制住出海口的需求，于是葡萄牙国王在与各个大城市的主教，领主交谈后，愿意拿出每年里斯本提供的一大半资金，并且提供足够的人力，用于进行阿尔布费拉的建设。
【实际上最终的结果就是阿尔布费拉加固完成，但是整件事情上科英布拉只提供钱财，其余没有什么帮助，这里就不展开赘述】
在这之后，葡萄牙和阿拉贡就同时对卡斯蒂利亚发难。虽然埃武拉已经拥有卡斯蒂利亚的庇护，但是埃武拉过于突出的位置也让卡斯蒂利亚不敢布置重兵防守。于是埃武拉也没有多少压力就被攻下。同样的，科英布拉在这当中也没有起到多少作用。
不过事实上来说这并不是科英布拉的问题，而是整个宗教的影响力因为这几十年大幅衰退（毕竟很多国家要的是一个中立的宗教，而不是两个国家控制左右的宗教）。当葡萄牙国王认识到这一点的时候，科英布拉无法再进行有效的发展也是必然了。
于是，思想解放的时间到了。【这里注意一下则是，思想解放并不等于文艺复兴，也不等于宗教解放。而是人们依旧虔诚的相信宗教，但是会选择辩证性的信仰而非死心塌地的愚笨信仰】。
但是前文提到过，许多关于大航海的，数学的，物理的，炼金的学校都搬迁到了里斯本，它们才是这场思想解放的最大受益者。
而依然停留在科英布拉的神学，文学，宗教绘画学，则是这场思想解放中，成为众矢之的的被攻击者。
里斯本的学者们，吟游诗人们，无不通过自己的方式，讽刺科英布拉是“在所有人都在强调自我的时候，它却把每个人锁上链子。”
| 啊草帽舞，啊草帽舞。
啊修士服，啊修士服。 草帽舞啊转啊转，转啊转， 转在里斯本的街道上。 快乐的笑容那是我，那是我，那是我。 修士服啊脏又黑，脏又黑， 躲在科英布拉的学院中。 那一身灰哪里来？ 估计是那破屋顶，破屋顶。 估计是那碎玻璃，碎玻璃。 |
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【真是诙谐啊，曾经作为三城联邦之一的科英布拉沦落到如此地步。不过实际上也是没有办法的事情，在那个时候，大家都觉得：军队，经济，宗教是三个永远权威的存在。但凡缺乏其中一个，国家就会毁灭。但是如今看来，宗教似乎没有那么的重要了。】
【啸涌之章】：科英布拉的灾难降临 & 葡萄牙里斯本大地震
【朝夕之章】：科英布拉的重建波折 & 葡萄牙重回科英布拉
【天牝之章】：科英布拉的发展现状 & 葡萄牙的自我重定位
基础规划摘要
| 聚落内部区划 | 区划名称（葡萄牙文） | 区划名称来源 | 区划主要建筑 | 设计时间 | 投影时间 |
|---|---|---|---|---|---|
| 科英布拉区 | Concelho de Coimbra | 来自于葡萄牙城市“科英布拉” | 2025-4-10 ~ | 2025-5-1~ | |
| 里斯本区 | Concelho de Lisboa | 来自于葡萄牙城市“里斯本” | 2025-5-11~ | 2025-7-9 - | |
| 布拉加区 | Concelho de Braga | 来自于葡萄牙城市“布拉加” | |||
| 维塞乌区 | Concelho de Viseu | 来自于葡萄牙城市“维塞乌” | |||
| 波尔图区 | Concelho de Proto | 来自于葡萄牙城市“波尔图” | |||
| 阿尔费布拉区 | Concelho de Albufeira | 来自于葡萄牙城市“阿尔费布拉” | |||
| 丰沙尔区 | Concelho de Funchal | 来自于葡萄牙城市“丰沙尔” | |||
| 埃武拉区 | Concelho de Evora | 来自于葡萄牙城市“埃武拉” | |||
| 太加斯湖 | Lago Tejo | 来自于流经里斯本的河流“太加斯河” | |||
| 蒙德古湖 | Lago Mondego | 来自于流经科英布拉的河流“蒙德古河” | |||
| 阿尔法玛湖 | Lago Alfama | 来自于里斯本的阿尔法玛区 | 2025-5-10 | 2025-6-8 |
重要建筑物/区域及其名称来源
| 建筑/区域名称 | 建筑图片 | 建筑位置 | 建筑名称来源 | 在RIA中的历史 |
|---|---|---|---|---|
| 曼努埃尔修道院 | 科英布拉区 | 其名称取自于开启葡萄牙文化和航海篇章的曼努埃尔一世。 | 科英布拉的第一座教会资助的学院，是许多航海家和数学家的摇篮。如今已经对外半开放。
在思想解放后，曼努埃尔修道院也顺应时代的拆除了许多高墙（仅仅保留修道院东大门），让其更加地世俗化。 | |
| 达伽马广场 | 科英布拉区 | 其名称取自于首次到达印度的葡萄牙探险家瓦斯科·达伽马 | 为了纪念首次到达印度的达伽玛而设立的广场，他让葡萄牙第一次走到了世界的另外一端。
这也是为什么科英布拉会把他的名字，作为市中心的（可以说是最具有历史意义的广场）广场命名。 | |
| 科英布拉市政厅 | 科英布拉区 | 【无】 | 曾经是曼努埃尔风格的市政厅，但是因为里斯本大地震导致其中塔坍塌。
正好是文化大发展时期，所以就顺势重建成了巴洛克风格的市政厅。 | |
| 圣马太修道院 | 科英布拉区 | 其名称取自于十二使徒中的马太 | 科英布拉大发展时期建设的修道院之一，其和曼努埃尔修道院一样建立在山峰上。
不过其更加被人津津乐道的则是它的神龛山壁以及它的圆形礼拜堂。 | |
| 卡普罗尼飞机场 | 科英布拉区 | 来源于20世纪早期著名的意大利飞机设计者乔瓦尼·巴蒂斯塔·卡普罗尼 | 由于里斯本大地震导致葡萄牙几个重要城市毁灭，葡萄牙在后面的一百多年默默无闻，逐渐被人淡忘。
但是卡普罗尼觉得科英布拉适合成为飞越大西洋的重要中转站，于是便在此建立了一座水上飞机场。 | |
| 科英布拉先贤祠 | 里斯本区 | 来源于里斯本的国家先贤祠，曾经是一座教堂，在20世纪60年代变成先贤祠 | 这里曾经是一个教堂，但是由于里斯本大地震而倒塌。
在地震的时候，这里聚集着很多逃难的人（由于当时理性主义还没有盛行，很多人到教堂祷告） 为了纪念缅怀这些因为地震而遇难的人们，重建的时候这里便成为了先贤祠。 | |
| 奥列瓦行宫 | 里斯本区 | OlivaFute的行宫 | 曾经在里斯本的奥列瓦家族，因为里斯本大地震后搬迁至此。
喜欢海洋的奥列瓦家族选择了太加斯湖附近的一片地（因为地震的原因，这里的房子都倒塌了）。于是建立了一个小小的行宫。 （实际上这个行宫以前挺大的，不过后续奥列瓦家族【主动】把很多行宫花园的部分【捐献】出来了） （鲨鱼跑到淡水湖也得老老实实受着） |
在科英布拉拍摄的电影/电视剧
| 电影/电视剧名称 | 上映时间 | 电影海报 | 故事梗概 |
|---|---|---|---|
| 《科英布拉》 | 19xx年5月32日 |  |
你知道吗？那海风的忧愁。她如同海风，裹挟着你我，最终沉入我们所向往的汪洋中。
OlivaFute走在科英布拉的街上，让不少人驻足欣赏 拥有如此美貌的容颜的她，如同大海中的精灵，轻轻地，突然地来访。 在科英布拉居住的两位普通人：WafuRei和Volloval，自然的也加入了追求OlivaFute的行列。 最终，在夕阳的钟声下，他们两位望着彼此，知道只有一个人能看到今日的月亮。 |
科英布拉发展记录
| 拍摄时间 | RIAZth发展情况 | 创造服发展情况 |
|---|---|---|
| 2025 - 4 - 23 |  |
【忘记截图了】 |
| 2025 - 5 - 1 |  |
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| 2025 - 5 - 23 | 【进度同上】 |  |
| 2025-5-28 | 【進度同上】 |  |
| 2025-7-4 | 【我在学习投影了】 |  |
| 2025-7-29 |  |
【进度同上】 |
科英布拉现实的历史与文化概要
【此部分为现实的葡萄牙历史发展和葡萄牙文化介绍，和RIA没有多少关系，但是整个聚落的灵感和建设参考皆在此处有迹可循。】
【以下内容皆为我从各个文献和网站的整理，一般引用于Wikipedia，《葡萄牙大航海历史》，《中世纪教会史》，《葡萄牙的艺术美学研究》，《伊比利亚地区的教会发展史》。】
科英布拉（Coimbra）的历史 与 葡萄牙艺术
科英布拉（Coimbra）一词来源于附近的一座古罗马时期的科尼布里加（Conimbriga），意为“岩石突出的地方”。当科尼布里加因为西哥特王国的洗劫而被废弃的时候，科英布拉则正式走上了历史的舞台。
公元569年到589年中，科尼布里加的管理中心职能，宗教中心职能，行政地位陆陆续续的迁移到了科英布拉。后来在穆斯林入侵伊比利亚半岛的几百年中几度易手。终于在1064年被费迪南德一世占领。
到了1096年，葡萄牙郡的亨利吞并了科英布拉郡，并且在接下来的几任领主的扩张中，逐步以科英布拉郡为核心向南部进行扩张。
到了1139年，葡萄牙的阿方索在科英布拉宣布从卡斯蒂利亚独立，并且宣布科英布拉为葡萄牙的首都。在4年的独立战争后，1143年，罗马教廷调停卡斯蒂利亚和葡萄牙签署《萨莫拉条约》，并宣布葡萄牙的独立地位。在1179年，教宗亚历山大三世宣布葡萄牙的世俗国家地位。从这个时候开始，“葡萄牙王国”的历史才真正的由自己开始书写。
在1143年停战后，阿方索不断地南下进攻穆斯林控制的土地，于1147年攻占里斯本。并且在1249年，顺利的把如今葡萄牙全境都给成功收复，一般称之为“收复失地运动”。
在“收复失地运动”结束后，科英布拉的地理位置和城市发展度逐渐不适合维持整个葡萄牙王国的发展。最终在1255年，葡萄牙王国的阿方索三世把首都从科英布拉迁到了里斯本。
在这之后，或许就是里斯本，波尔图，埃武拉等城市的舞台了。科英布拉或许也要从此没落了......吗？
答案是否定的，科英布拉的文化性质依旧和里斯本不相上下。虽然葡萄牙特殊的地理环境，导致其文化（建筑，雕塑，绘画）在欧洲表现出极强的滞后性，但是其总是依靠科英布拉和里斯本发扬光大，并且加入独属于葡萄牙的航海符号和航海艺术。
葡萄牙的艺术是一种输入型艺术（Arts de Importacao），并且遗传了浓厚了中世纪宗教氛围。这种宗教氛围在独特的葡萄牙机械画坊下发扬光大（机械画坊是葡萄牙设立的针对绘画，雕塑的皇家直属机构，往往由数位画家，雕刻家合力，在皇家的规范标准下绘制固定主题的艺术机构），在这时期，科英布拉和里斯本是葡萄牙两个最大的艺术出产城市（虽然只在葡萄牙内部）。
尽管科英布拉在葡萄牙当中起到了文化上的举足轻重的作用，可是葡萄牙本身的文化却一直在欧洲属于下游地位。
对于葡萄牙的文化历史，用一个词便可以概括：“滞后”。
葡萄牙的文化（这里仅仅指绘画和雕塑方面），自独立以来便被神话宗教故事所禁锢。机械画坊的存在让绘画和雕塑的主题进一步的被限制，并且在很长一段时间里，葡萄牙是禁止民间艺术组织的发展。并且要求所有的绘画必须要体现“独特的民族精神”，并且主攻“民族主义”叙事。实际上这个命令也是一直限制葡萄牙文化发展，直到21世纪。
到了文艺复兴时期，葡萄牙的文化依旧保持着中世纪的主题和水准，甚至到了文艺复兴已经席卷欧洲七八十年后，葡萄牙依旧在绘画和雕刻中世纪时期的宗教故事。
在文艺复兴逐渐被风格主义，浪漫主义取代的时候，葡萄牙才开始接收文艺复兴的思想，并且逐渐开始出现文艺复兴时期独有的理性文化画作和雕塑。
但是也没有持续多长的时间，葡萄牙在王位继承方面出现了问题，再加上各个国家加入了大航海的行列导致葡萄牙的先发优势逐渐被消磨。出于“提供民族自信心”的需求，葡萄牙的画作和雕塑又回到了传统的宗教故事和英雄传说。并且一直持续到了拿破仑的到来，以及后续的几十年政局不稳定。
在政局不稳定逐渐被解决的时候，欧洲的文化已经经历过一轮又一轮的迭代，在二战后，葡萄牙的文化一直在努力跟上其他国家的脚步，但是因为“民族主义叙事”，一直在过往的辉煌中被禁锢，从而迟迟未能国际化。
直到最近几年，葡萄牙的文化才勉勉强强与国际化接轨。
葡萄牙王国的历史：船帆百千络绎，既是明日的渴望，也是昨日的暂别。
勃艮第王朝（1139-1383）：大海已然起风，种子正在生长
| 君主名称 | 外号 | 画像/照片 | 统治年份 | 统治期间内发生的大事 |
|---|---|---|---|---|
| 阿方索一世
(Dom Afonso Henriques) |
征服者
(o Conquistador) |
1139/7/26 - 1185/12/6 | ||
| 桑乔一世
(Sancho I) |
殖民者
(o Povoador) |
1185/12/6 - 1211/3/26 | ||
| 阿方索二世
(Afonso II) |
胖子
(o Gordo) |
1211/3/26 - 1223/3/25 | ||
| 桑乔二世
(Sancho Ii) |
虔诚者
(o Piedoso) |
1223/3/26 - 1247/12/4 | ||
| 阿方索三世
(Afonso III) |
布洛涅的
(o Bolonhes) |
1248/1/4 - 1279/2/16 | ||
| 迪尼什一世
(Denis I) |
农业王
(Rei Lavrador) |
1279/2/6 - 1325/1/7 | ||
| 阿方索四世
(Afonso IV) |
勇敢者
(o Bravo) |
1325/1/7 - 1357/5/28 | ||
| 佩德罗一世
(Peter I) |
正义者
(o Justiceiro) |
1357/5/28 - 1367/1/18 | ||
| 斐迪南一世
(Ferdinand I) |
帅气的
(o Formoso) |
1367/1/18 - 1383/10/22 | ||
| 卡斯蒂利亚的比阿特丽斯
(Beatriz) |
/ | 1383/5/17 - 1390/10/9 |
阿维斯王朝（1385-1580）：它感受的海风，逐渐变得苦涩
| 君主名称 | 外号 | 画像/照片 | 统治年份 | 统治期间内发生的大事 |
|---|---|---|---|---|
| 若昂一世
(Joao I) |
伟大的
(o Grande) |
1385/4/1 - 1433/8/14 | ||
| 杜阿尔特一世
(Duarte I) |
雄辩者
(o Eloquente) |
1433/8/14 - 1438/9/9 | ||
| 阿方索五世
(Afonso V) |
非洲的
(o Africano) |
1438/9/13 - 1477/11/11 | ||
| 若昂二世
(Joao II) |
完美的王子
(o Principe Perfeito) |
1481/8/28 - 1495/10/25 | ||
| 曼努埃尔一世
(Manuel I) |
幸运的
(O Venturoso) |
1495/10/25 - 1521/12/13 | ||
| 若昂三世
(Joao III) |
虔诚者
(o Piedoso) |
1521/12/13 - 1557/6/11 | ||
| 塞巴斯蒂安
(Sebastiao) |
/ | 1557/6/11 - 1578/8/4 | ||
| 恩里克一世
(Henrique I) |
红衣主教
(o Cardeal-Rei) |
1578/8/4 - 1580/1/31 |
哈布斯堡王朝（1581-1640）：在暴风怒涛中，它卷入了漩涡
| 君主名称 | 外号 | 画像/照片 | 统治年份 | 统治期间内发生的大事 |
|---|---|---|---|---|
| 腓力一世(西班牙的菲利普二世)
(Phillip II) |
谨慎者
(el Prudente) |
1580/9/12 - 1598/9/13 | ||
| 腓力二世(西班牙的菲利普三世)
(Phillip III) |
虔诚的腓力
(Phillip the Pious) |
1598/9/13 - 1621/3/31 | ||
| 腓力三世(西班牙的菲利普四世)
(Phillip IV) |
行星之王
(Rey Planeta) |
1621/3/31 - 1665/9/17 |
布拉干萨王朝（1640-1853）：从风雨中走出，发现已是明天
| 君主名称 | 外号 | 画像/照片 | 统治年份 | 统治期间内发生的大事 |
|---|---|---|---|---|
| 若昂四世
(Joao IV) |
复国者
(o Restaurador) |
1640/12/1 - 1656/11/6 | ||
| 阿方索六世
(Afonso VI) |
胜利者
(o Vitorioso) |
1656/11/6 - 1683/9/12 | ||
| 佩德罗二世
(Pedro II) |
大西洋的
(the Pacific) |
1683/9/12 - 1706/12/9 | ||
| 若昂五世
(Joao V) |
葡萄牙的太阳王
(Rei-Sol Portugues) |
1706/12/9 - 1750/7/31 | ||
| 若泽一世
(Jose I) |
改革者
(o Reformador) |
1750/7/31 - 1777/2/24 | ||
| 玛丽亚一世 & 佩德罗三世
(Maria I & Pedro III) |
虔诚者
(the Pious) |
1777/2/24 - 1816/3/20 | ||
| 若昂六世
(Joao VI) |
克莱蒙特
(the Clement) |
1816/3/20 - 1826/3/10 | ||
| 佩德罗四世
(Pedro IV) |
士兵国王
(O Rei-Soldado) |
1826/3/10 - 1826/5/2 | ||
| 玛利亚二世
(Maria II) |
好妈妈
(a Boa Mae) |
1826/5/2 - 1828/6/23 | ||
| 米格尔一世
(Miguel I) |
篡位者
(o Usurpador) |
1828/7/11 - 1834/5/26 | ||
| 玛利亚二世
(Maria II) |
好妈妈
(a Boa Mae) |
18345/26 - 1853/11/15 |
萨克森-科堡-哥达王朝（1837-1910）：是崛起的前奏，是落幕的终曲
| 君主名称 | 外号 | 画像/图片 | 统治年份 | 统治期间内发生的大事 |
|---|---|---|---|---|
| 佩德罗五世
(Pedro V) |
希望者
(o Esperancoso) |
1853/11/15 - 1861/11/11 | ||
| 路易斯一世
(Luis I) |
受欢迎者
(o Popular) |
1861/11/11 - 1889/10/19 | ||
| 卡洛斯一世
(Carlos I) |
外交官
(o Diplomata) |
1889/10/19 - 1908/2/1 | ||
| 曼努埃尔二世
(Manuel II) |
爱国者
(o Patriota) |
1908/2/1 - 1910/10/5 |
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葡萄牙的民间音乐文化：法朵（Fado）
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非常好的。 -发自Oliva的手机
世界观领域大神 -ATSmok