神奇的蒂特兰文化

蒂特兰文化多种多样，有一些文化经过其他地区的考古学家，历史学家考察，得出了许多惊人的结论。

“真的震惊，他们居然用这种方式解决。当我知道实际情况的时候，我承认我是震惊的。”——历史学家：Mochi.A.Rukuz

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蒂特兰的水上苗圃文化：奇南帕（Chinampa）

如今在蒂特兰的奇南帕

奇南帕·简述

奇南帕是蒂特兰在发展扩建中诞生的，原本的农田是在蒂特兰城内的路边（这一点现在实际上还能看到一些，这些农田虽然已经失去了主要的农业用途，但是依旧会在关键时刻成为蒂特兰农业的唯一来源）

在蒂特兰扩张到达极限的时候，农田已经无法在湖中岛上存在（因为太占空间），所以当时的大祭司伊尔米纳家族大祭司便创造了这种独特的农田方法，并称其为“Chinampa”。

奇南帕·建造方法

“虽然蒂特兰人称其为奇南帕，实际上这是一种在各个地方都出现过的设计。” —— Rukuz

1:在水底建造地基，然后填充湖内的土，彼此循环往复的往上填充。

2:当泥土浮出水面后，使用绳子固定树干包裹框架，并且种植树木让土壤紧实。

3:种植植物的时候使用木筏在奇南帕中穿梭。

奇南帕·当远方的人们到来之后

“那群人捧着卷心菜欣赏，仿佛那是一颗黄金。”

当新世界的道路到达蒂特兰之后，蒂特兰人才发现自己过去吃的食物种类是多么的贫乏：以前只有玉米玉米玉米玉米的人们，看到克拉喵依的工人们吃着各种未曾见过的美食，口水不免流了出来。认知虽然会限制思考，但是嗅觉永远忠诚于自身。

“有不少丛林里走出来的人希望可以在我这里工作，问其原因居然只是为了每天能吃这些饭菜。他们似乎从来没见过这些食物。”——Bloomfie

新世界的人嗅到了这个商机，于是不远万里，跨越重重沙漠戈壁，运送着新鲜的食物到达蒂特兰。他们运输的时候似乎使用了一种名叫“冰柜”的设备，是一个大铁盒子，里面有机械嗡嗡作响，似乎是为了防止食物腐烂。蒂特兰人想询问他们这个叫做“冰柜”的东西是怎么制作的，但是他们支支吾吾不愿意回答。所以Vol·Loval大祭司在外求学的任务又多了一个：了解这个叫做“冰柜”的东西的制作原理。

（其实不给技术也是有原因的，不然好吃好喝的都保存起来了，这些送货的人又能用什么借口让庄园主每天给钱让他们送过去）

这些送货的人除了不告诉冰柜的制作方法，其他的事情或多或少都和蒂特兰人交流过。他们告诉蒂特兰人其他植物的制作方法，蒂特兰人告诉他们怎么种更好吃的玉米。

【不过对于怎么在寒带雪原里种玉米的事情，蒂特兰人并不清楚，或许有人知道怎么种，但是不是他们。】

蒂特兰大祭司家族变革

蒂特兰大祭司家族从蒂特兰建立开始（太阳历0年）直到现在（太阳历448年），有许多家族担任大祭司的职位。

但是很多记录目前都无法被寻找，由于系统性的图腾记录是在洛瓦尔时期才出现的，之前的记录基本上都是通过在神庙上雕刻的壁画。但是由于蒂特兰人会在每个太阳历循环的结束后扩建原先的神庙：将原先的神庙房屋拆除，然后用土和石头扩大一圈地基。这也会让曾经的壁画被埋在神庙的深处。

Rukuz一直在尽力找寻其他在神庙之外的记录，不过也一直没有进展，因为这些记录连当地人都已经有不同的说法。

大神庙的祭祀演示（如今成为了特色活动）

蒂特兰人祭文化·简述

人祭文化一般分为几步：

1：寻找祭品：一般是长相奇怪的孩童，还有在其他部落抓来的俘虏。同时还有一些特色比赛胜利的人和失败的人（胜利的人可以享受在大神庙群成为祭品的权利）。在祭祀前一段时间，这些祭品们会有更好的生活待遇和食物给予。

2：饮用酒水：酒水是蒂特兰的特色，祭品在饮用酒水后，并不会感觉到过多的疼痛。

3：取出心脏：躺在祭坛上，小祭司使用黑曜石刀进行祭祀仪式。祭司会从祭品肋骨下方划一道口子，然后强行扯出心脏交给大祭司。

4：大祭司将心脏交由神明，遗体则丢下神庙被蒂特兰其他人捡走当作其他用品（炼油？化肥？）

【如果感兴趣？？？可以找周围朋友试试？】

伊尔米纳家族传承

蒂特兰人祭文化·伊尔米纳家族时期的繁盛

蒂特兰的人类祭祀文化经过公路传出去后，大家都很震惊。一开始人们只是觉得祭祀是对于神明的敬重。但是在经过调查后，发现事情似乎远没有那么的简单。

Mochi.A.Rukuz在蒂特兰大神庙群壁画的解读中，发现一开始蒂特兰人确实有一定的人祭活动，不过只是很小型的，而在伊尔米纳（Erimina）家族世代成为大祭司的百年间，人祭活动突然变多了不少。这件事为什么会发生，在调查了伊尔米纳家族壁画后，Rukuz发现最后一任伊尔米纳大祭司似乎没有眼珠。

一开始Rukuz只是以为这是壁画的磨损，但是随着后续的调查，发现这并不是雕刻师的恶趣味或者是讽刺，而是最后一任伊尔米纳大祭司的眼珠颜色很浅，或者说从远处看根本就看不见。

同时Rukuz也发现，伊尔米纳家族的眼眶角度越来越大，同时鼻子也越来越圆，尤其是鼻梁，山根的部分越来越突出。这一点只会让历史学家得出一个在其他许多古王国灭亡前发生的事情：近亲通婚。

伊尔米纳家族的近亲通婚特别频繁也特别繁杂，Rukuz经过很长时间的研究，得到了右图的家族谱系（在这里他省略掉了许多1岁以下早夭 & 出生就是死胎的家族孩童，据Rukuz所说，在最后两三代中，夭折率高达60%）

伊尔米纳家族出生的孩童长相愈发怪异，这并不会导致蒂特兰的人们害怕，相反他们觉得伊尔米纳家族“真正受到神明们的指引，并且亲自降生为蒂特兰人指引明路。”

在伊尔米纳家族第四任大祭司的时候，孩童出生及早夭的概率逐渐提升，根据记载，“许多伊尔米纳家族的孩子们，出生的时候眼睛如同倒三角一般指向鼻尖，同时下巴十分圆润，这似乎加大了他们睁眼和交流的难度。”

在那个时候，伊尔米纳家族第四任大祭司为了巩固伊尔米纳家族的祭司统治地位。将这些早夭的孩童通过比以往更加盛大的祭祀仪式“归还天空”，他们觉得“这是神明降临的时候，蒂特兰的人不虔诚，导致神明降临的时候历经挫折。我们需要通过更加盛大的仪式，一方面为我们的失误道歉，一方面为神明的将领做更好的迎接。”

在“归还天空”仪式时，全城所有的神庙都将进行人祭行为，根据记载，最长的一次祭祀持续了三个白天，因为在那一天，两个伊尔米纳家族的孩子+其母亲去世。Rukuz根据收集到的信息，估计这件事情发生在259年。

不过“归还天空”仪式并不能解决伊尔米纳家族由于近亲通婚导致的“诅咒”，在最后一任伊尔米纳大祭司诞生后，其无法看见远处的事物，并且情绪异常暴躁，同时直到死亡都没有长出一根头发。在这个时候，许多小祭司们觉得“这是恶劣的神明趁机到来，准备摧毁蒂特兰的一切。”于是其中一个小祭司家族：洛瓦尔家族（Loval）在一场暴动中成功消灭了伊尔米纳家族。

根据记载，伊尔米纳家族成员在307年暴动中全部死亡，或许在那个时候，洛瓦尔家族只是觉得“自己在那个时候离真正的神明更近。”

【Rukuz在调查结束后，写到：“伊尔米纳家族的诅咒终于得到了破除。”】

蒂特兰人祭文化：最后一次人祭的记录

蒂特兰的人祭文化如今已经成为一种活动，至于最传统的人祭仪式，如今已经无法复现。

不过还是有人记载了最后一次的人祭仪式（当时也正好是新世界的人来蒂特兰之后，我们猜测应该是他们祝贺我们成功抑制石油的蔓延。）

我们的身后是人群。因为我们的所作所为很让蒂特兰的大祭司愉悦，他们破例让我们站在人群的最前面。当我们提出能否记录祭祀仪式的时候，他们同意了。

嘈杂的人群突然安静，我看到了蒂特兰的大祭司从屋里走出：和前几天看到的他不一样，头上戴了许多孔雀尾巴和动物头骨编织的头冠（大概有他身高的一半长），流苏一般的飘带被风吹的，让他更为飘逸。

当我抬头看他的时候，天空的太阳让我视线逐渐模糊。我听见大祭司吹着口哨，下面的场景让我震惊：许多的鸟类突然从雨林里飞出，他们盘旋在蒂特兰的大神庙上空，大概有几千只。叽叽喳喳，哦哦啊啊的啼鸣，我仿佛看到了末日。

这个时候，祭祀仪式正式开始了。小祭司们挖出了第一个人的心脏（我猜第一个祭品身份肯定不一般，因为他是大祭司唯一亲自捧起心脏的）。大祭司捧起了心脏，一只类似于老鹰一样的鸟类飞了下来，一口叼住心脏飞进了鸟群中。我们能够感觉到人类的血液从空中滴下。

从这个时候开始，全蒂特兰的几个神庙都开始了仪式：大祭司站在最中间不断的吹着口哨，有的祭司在节奏性的敲鼓，有的祭司在熟练的挖心脏，空中的血雨越来越大，我竟然不自觉的抬头张开了嘴。

而尸体被一个个扔下了神庙，被其他人抬走。我仍然记得当晚吃了很丰盛的肉食，桌面是动物的皮上绘制的艺术作品……如今想来，我越来越后怕。

蒂特兰人祭文化：与新世界交流后的大改变

洛瓦尔家族担任大祭司后，人祭的频率明显降低了许多。Rukuz在经过不断的调查后，得到了几个原因：

1: 洛瓦尔家族并不会进行近亲结婚，所以伊尔米纳家族的“归还天空”人祭仪式也没有举办了。

2: 洛瓦尔家族统治的时候，蒂特兰附近地区的气候更加温和，蒂特兰的温度变化相对来说更加稳定，适合农业发展。

但是人祭仪式还是会存在的，比起传统的随机祭祀，洛瓦尔家族则选择了一些固定的日子进行祭祀。【尽管蒂特兰最早一直以20天为一个月，13个月为一年，但是确实还是保证在一年内最多4场祭祀。相较于伊尔米纳家族的一年甚至极端的时候会有34场，已经减少了许多。】

但是洛瓦尔家族之所以能带蒂特兰走向新的时代，最主要的原因还是得归功于外界因素。蒂特兰人称之为“太阳之子布伦菲”，实际上是大家更为熟知的石油大亨Bloomfie。

Bloomfie和其他的石油大亨，或者说和其他的矿主不一样，有许多的原eden世界都会被这些人摧毁，现在散布在世界的各种遗迹便是他们的“罪证”

【这里“罪证”一词是Rukuz后加的，似乎是因为洛瓦尔家族的新一任大祭司Eiki·Loval的要求】

但是根据Rukuz和Bloomfie在其他节目的采访回答，蒂特兰依旧存在的理由是因为：

1: 蒂特兰本身实力在原世界文明中是最尚武也是最强的，可能还真的不一定能打得过。

2: 蒂特兰本身也很期待和外界交流，所以与其直接屠戮，不如让蒂特兰人成为免费劳动力。他们还会因为掌握新技术而更加卖力。

在蒂特兰向Bloomfie的克拉喵依提出“接触新世界”的请求后，Bloomfie也帮蒂特兰联系到了远处的各个聚落。Rukuz清楚的记得蒂特兰人第一次看到汽车和飞机时的惊讶和害怕（更多是害怕）：“他们用手捂住耳朵，试图逃离，但是被我们拉住，并且一再保证这些是安全的。他们才慢慢的重新坐下。”

最终人祭也彻底进入了历史中，当时的大祭司，也就是映姬的父亲，决定取消人祭。当时蒂特兰的人们很震惊，不过大祭司解释道“我们的敌人已被尽数消灭，神明给予我等的指示将更加温和。”【而实际上是因为新世界的投资者要求蒂特兰停止这类活动，否则蒂特兰就会是第二座南马都尔】

在后续的交流中，Eiki.Loval主动选择作为留学生去Eden的其他城市学习，为了让自己学成回来后蒂特兰可以更加快速的发展。

目前还在学习中，但Eiki.Loval并不担心蒂特兰会发生叛乱。因为在她走之前，已经让蒂特兰人对于新世界的各种稀奇古怪的玩意有了足够的好奇心，同时克拉喵依也派人来协助处理蒂特兰的一些事物。至少目前来看，好奇心填满了蒂特兰人的生活，他们也不会感到厌倦。同时新世界对蒂特兰充满了尊重和好奇，也让蒂特兰人十分自豪。【绝对不是因为了解到飞机火车汽车枪支发现完全打不过】