天满命:修订间差异
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天满命虽执掌零洲月相,却不是月神。因为天满大神司掌的是“月之相”这一宏观概念,而不是月亮本身这一概念。虽然天满大神与月神月读命同时诞生并在诞生时具有同样的神位,但因为天满大神本人比较稚气、贪玩,外加许多人都将月相归在天神或月神的管辖下祭拜,结果天满大神的神社每年收到的奉纳寥寥无几,导致后来天满大神的神力远远不及月读命。久而久之,本是因喜好摸鱼而不愿处理神务的天满大神逐渐陷入因神力匮乏而难以处理神务的窘态,最后由于业绩见底而被天照大神降格、逐出高天原,其原本的神社也被废弃。原本觊觎她的神权的众神也开始趁火打劫,处处刁难天满命。 | 天满命虽执掌零洲月相,却不是月神。因为天满大神司掌的是“月之相”这一宏观概念,而不是月亮本身这一概念。虽然天满大神与月神月读命同时诞生并在诞生时具有同样的神位,但因为天满大神本人比较稚气、贪玩,外加许多人都将月相归在天神或月神的管辖下祭拜,结果天满大神的神社每年收到的奉纳寥寥无几,导致后来天满大神的神力远远不及月读命。久而久之,本是因喜好摸鱼而不愿处理神务的天满大神逐渐陷入因神力匮乏而难以处理神务的窘态,最后由于业绩见底而被天照大神降格、逐出高天原,其原本的神社也被废弃。原本觊觎她的神权的众神也开始趁火打劫,处处刁难天满命。 | ||
通过武神[[毗沙门天]] | 通过武神[[毗沙门天]]的接洽,最后本应流浪的天满命得以来到零洲的机会。但因为神力匮乏,天满命的神体已经无法施展法术、甚至无法现形,也就无法获得信众。在濒临消散时,天满命遇到了尚且是孩子的Hareya_Bironi和yuko。这两个天真的孩子是所谓的“神缘者”,她们以人之眼看到了天满命,并许诺帮她找回神力。为此,Hareya_Bironi和yuko建立起了纹月神社并使其一路发展至今。现如今天满命已经逐渐恢复了神位。 | ||
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神明通常会以自己觉得最舒适的姿态示人。天满大人的姿态通常是一名十余岁的可爱狐耳少女,有着“咱”、“汝”以及各种语气词作为口癖。在神力充盈时,她的衣着和发色会随之变化。平日,天满命并不会穿神明的厚重十二单,而是会穿上松垮的御宅背心,开启沉醉于薯片漫画快乐水中的摸鱼模式。在作为神明施展法术时,天满命的毛发会逐渐蜕变为金色,尾巴也会增加至九条。 | 神明通常会以自己觉得最舒适的姿态示人。天满大人的姿态通常是一名十余岁的可爱狐耳少女,有着“咱”、“汝”以及各种语气词作为口癖。在神力充盈时,她的衣着和发色会随之变化。平日,天满命并不会穿神明的厚重十二单,而是会穿上松垮的御宅背心,开启沉醉于薯片漫画快乐水中的摸鱼模式。在作为神明施展法术时,天满命的毛发会逐渐蜕变为金色,尾巴也会增加至九条。 | ||
天满命性格慵懒随和,童真幼稚。平日经常受到“大姐头‘毗沙门天以及巫女Hareya_Bironi的管教。但庆幸的是,天满命在关键时刻总还是能分清孰轻孰重。她认真起来时如神明一般稳重且负责的性格总会给人非常的安全感。 | |||
天满命并不是很注重所谓“神明的威严”。这一点从她日常懒散的作风(?就可以看得出来。她平日的生活方式和常人无异,在重要的仪式和祭点上的形象都是因为有神社巫女贴身督促才得以勉强保持。但也是这种亲切感使得纹月的居民格外喜爱天满命,总喜欢趁巫女不注意阻拦而rua她一把。 | 天满命并不是很注重所谓“神明的威严”。这一点从她日常懒散的作风(?就可以看得出来。她平日的生活方式和常人无异,在重要的仪式和祭点上的形象都是因为有神社巫女贴身督促才得以勉强保持。但也是这种亲切感使得纹月的居民格外喜爱天满命,总喜欢趁巫女不注意阻拦而rua她一把。 | ||
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2022年6月12日 (日) 11:46的最新版本
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天满命虽执掌零洲月相,却不是月神。因为天满大神司掌的是“月之相”这一宏观概念,而不是月亮本身这一概念。虽然天满大神与月神月读命同时诞生并在诞生时具有同样的神位,但因为天满大神本人比较稚气、贪玩,外加许多人都将月相归在天神或月神的管辖下祭拜,结果天满大神的神社每年收到的奉纳寥寥无几,导致后来天满大神的神力远远不及月读命。久而久之,本是因喜好摸鱼而不愿处理神务的天满大神逐渐陷入因神力匮乏而难以处理神务的窘态,最后由于业绩见底而被天照大神降格、逐出高天原,其原本的神社也被废弃。原本觊觎她的神权的众神也开始趁火打劫,处处刁难天满命。
通过武神毗沙门天的接洽,最后本应流浪的天满命得以来到零洲的机会。但因为神力匮乏,天满命的神体已经无法施展法术、甚至无法现形,也就无法获得信众。在濒临消散时,天满命遇到了尚且是孩子的Hareya_Bironi和yuko。这两个天真的孩子是所谓的“神缘者”,她们以人之眼看到了天满命,并许诺帮她找回神力。为此,Hareya_Bironi和yuko建立起了纹月神社并使其一路发展至今。现如今天满命已经逐渐恢复了神位。
详情/设定
| 名称 | 天满命(Amamitsumei)、天满大神(Amamitsu-ougami) |
|---|---|
| 别名 | 芒舍沙那媛、amami、 |
| 居所 | 零洲-纹月神社(里) |
| 神权 | 月相轮回、人类对世界运转的理解与相生 |
| 神位 | 标位(自高天原流放前后处于准位) |
| 从属 | 莉亚万神会、高天原 |
神明通常会以自己觉得最舒适的姿态示人。天满大人的姿态通常是一名十余岁的可爱狐耳少女,有着“咱”、“汝”以及各种语气词作为口癖。在神力充盈时,她的衣着和发色会随之变化。平日,天满命并不会穿神明的厚重十二单,而是会穿上松垮的御宅背心,开启沉醉于薯片漫画快乐水中的摸鱼模式。在作为神明施展法术时,天满命的毛发会逐渐蜕变为金色,尾巴也会增加至九条。
天满命性格慵懒随和,童真幼稚。平日经常受到“大姐头‘毗沙门天以及巫女Hareya_Bironi的管教。但庆幸的是,天满命在关键时刻总还是能分清孰轻孰重。她认真起来时如神明一般稳重且负责的性格总会给人非常的安全感。
天满命并不是很注重所谓“神明的威严”。这一点从她日常懒散的作风(?就可以看得出来。她平日的生活方式和常人无异,在重要的仪式和祭点上的形象都是因为有神社巫女贴身督促才得以勉强保持。但也是这种亲切感使得纹月的居民格外喜爱天满命,总喜欢趁巫女不注意阻拦而rua她一把。

“月相之神”
天满命的神权即“月相”及其所有相关概念。当“月相”这一概念诞生(人类开始初步观察月相),天满大神也就初具了神格。当然,天满大神最初与月读命同级则另有原因。
月相是人类最初尝试从宏观角度解读自然界的产物,也就是说,天满大神曾经的神位并不仅来自于月相本身,而是月相的延伸概念,即“人类观测下的世界运转规律”,并可以从概念“人与自然的相互作用”赋予人们驾驭自然的力量。
在曾经零洲濒于毁灭的灾难【四方坍塌】中,天满命以自己神力的特殊性僭越神权,强行升起北界之屏,才阻止了零洲北侧毁于一旦。作为代价,天满命受到高天原制裁而脱离世界之轮,最后在命莲、纹月神社和万神会的努力下,天满命成功再次动用神权、被召唤至零洲。
- ↑ (前略数万字) 天满大人浮在空中,望着远北咆哮而来的黑色暗幕。它所吞噬的一切都将不复存在,倾入断崖的汪洋大海。“崩解本为自然之理,神明本不能插手,也没可能插手,”天满大人呢喃着说,随后转过头,对一旁瘫坐在地的巫女笑着:“但月轮之理源自人的心灵。” 巫女看见天满大人的头发和眼镜由褐色蜕变成明黄,发丝微微漂起,身上五色的衣摆也如琉璃般随之浮动。 “是大家对咱的祈愿才让咱可以回应大家的信任。在纹月的这段时间,咱真的很开心…” 巫女看到天满大人突然将头别了回去。空气中闪过几点零星的泪光。 “没什么!当然咱要最谢谢当初为咱建神社的你…还有yuko…还有…” 天满大人不再看向巫女。巫女想踉跄爬起,却被天满大人散发出的那温柔厚重的神威紧紧按住。 “谕: 抛离万物周转之规, 月轮百相于此夜齐鸣。 脱离天命之轮, 众生的伟愿将指明崭新的行臼之轨。 庇一方繁荣乃吾等之宿命, 故于此终焉之时忤逆神祖。 降临便可! 无相繁天,沧海月盈。” ……… ……… ……… ……… 零洲北界的屏障自此而起,将地图的崩解隔绝在外。那以后,天满大人不知去向。纹月神社落雪的樱花下偶尔会看见孩童嬉戏,有时会有一个褐色头发的小女孩,穿着带有云月纹的小和服在其中忽隐忽现。一旁的巫女只是掸了掸刚洗净的衣服,把它们晾在了晴空的太阳下。 零洲纹月观星台 第三特异点【四方坍缩】 观测结果:修复完成
人际关系
作为曾经身为仅次于天照大神的神明,天满命在被降格后被众神处处为难。而每当天满命陷入困境时,性格正直的武神毗沙门天往往会出手相助。毗沙门天也因此成为天满命在高天原继胜似母亲的天照大神之后关系最好的朋友。关系逐渐走近之后,毗沙门天成为了最宠溺天满命的人。
天满命虽是千万年寿命的神明,在面对年仅十几岁的纹月巫女时也会非常弱势。天满命的日程、三餐、洗脸洗漱等等都由巫女亲自督促,天满命任性耍赖时甚至还会挨骂。在不知情的外人眼中,或许纹月巫女和天满命正如”年轻的母亲带着爱哭爱闹的淘气孩子“。
(待补充)
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